Divulgación - Salmo 104</B>, El poema pagano que se infiltró en La Biblia, Marcelo Dos Santos (Notas)

^{01 Antes de Cristo.} ^{02 En Historia General de las Civilizaciones: Oriente y Grecia Antigua, I,2. Destinolibro 59, Ed. Destino, Barcelona, 1981. Edición original: L’Orient et la Grêce Antique, Presses Universitaires de France, París, 1958.} ^{03 Por Casiodoro de Reina, primer traductor de las Escrituras a la lengua castellana, y Cipriano de Valera, que revisó el trabajo del anterior y las hizo imprimir en Holanda, tardando 20 años en el proceso. Por ello se la diferencia de la "King James" inglesa, la "Nuevo Mundo" que utilizan algunos grupos protestantes, etc.} ^{04 Fórmula de alabanza, que suele separar, en la Biblia, una sección de un documento de la siguiente.}

05 En La Biblia en el contexto del Medio Oriente Antiguo

^{06 En versión del padre Franquesa.} ^{07 Es interesante observar que el Cántico se dirige a distintas personas a lo largo de su desarrollo: comienza el salmista hablando a su propia alma (v. 1), sigue hablando a Yahvé, y luego perora al pueblo nombrando a Yahvé en tercera persona (4-5). En el versículo 6 vuelve a hablar a Yahvé hasta el 15, en el 16 se dirige al pueblo, y así una y otra vez hasta el final. Nadie ha sabido explicarme este extraño fenómeno.} ^{08 Algo así como la versión asiática de la marmota.} ^{09 El Leviatán, dicho sea de paso, es una figura que la Biblia ha tomado prestada a la mitología mesopotámica. Leopoldo Müller, en la revista Relaciones, hace notar que esta deidad acuática no es otra que la Najash Baríaj (la "serpiente huidiza"), Najash Akalatón ("serpiente tortuosa") y la Tanin ("dragón marino") del libro de Isaías. El animal marino (ballena o cachalote) que el Salmo llama "Leviatán" es denominado, además, Rájab y de nuevo Tanin por Job y Tehom por Habacuc. Todos estos nombres, y también Leviatán, derivan del de la diosa marina rebelde, la serpiente Tiamat del mito sumerio de la creación Enuma Elish.} ^{10 Traducción literal: la que tiembla es la tierra.} ^{11 Trad. lit.: mientras yo exista.}

12 Gran Himno al dios Atón de la tumba de Ay en Amarna. A Egiptomania.com pertenece, también, el copyright de la fotografía del muro de la tumba, su reconstrucción jeroglífica y el diagrama del sepulcro, que nos fueron gentilmente cedidas para este artículo.

^{13 En Ancient Egyptian Literature, II. Las notas siguientes son del autor, salvo las que se indican, que pertenecen a Soria o Lichtein.} ^{14 La frase consiste en un juego de palabras utilizándose el término ra (Ra) con los significados de "sol" y "final" o "límite". (M.L.)} ^{15 Éste es uno de los pasajes que algunos ven similar y otros idéntico al Libro de los Salmos. (T.S.)} ^{16 Ka: especie de "cuerpo etérico" o "doble inmaterial" del hombre en las creencias egipcias. Es una partícula de energía divina, que anima a la materia muerta y le da vida. Siempre me ha llamado la atención la similitud fonética de ka con sus homólogos chinos (chi) y japoneses (ki). Acaso la palabra esté emparentada también con el sánscrito karma.} ^{17 Puede traducirse también por "quien no tiene igual". (T.S.)} ^{18 Siria. (T.S.)} ^{19 Aunque todas las personas creadas por Atón son distintas, su diversidad no implica la superioridad egipcia. (M.L.)} ^{20 Cuando decimos inundación, es hapy duat. (T.S.). Hapy, la inundación del Nilo, emerge dede el Más Allá, desde el inframundo, para alimentar a Egipto, mientras que los extranjeros son sustentados por un Nilo que baja del cielo y que desciende en forma de lluvia. (M.L.)} ^{21 En esta traducción, éste es un caso en que cambia la persona a la cual habla el faraón. En otras versiones, el fenómeno es igual al que se explica en la nota 6.} ^{22 Frases oscuras que contienen lagunas. (M.L.)} ^{23 Nombre de nacimiento de Akhenatón.} ^{24 Diosa egipcia de la justicia. Frecuentemente se la representaba con una pluma (el ka) en la cabeza, o como dos gemelas.} ^{25 El Alto y el Bajo Egipto. Configura un hemistiquio simétrico con la primera mitad del verso: dos diosas, dos imperios.}

26 The question of Psalm 104.

^{27 Traducción del autor, tanto en este párrafo como en todas las citas de los trabajos de Hall y Neufeld.}

28 Escrita para su doctorado en Arte por la Universidad de Andrews, Mississippi. Psalm 104: God, Creator and Sustainer, 1980.

^{29 Henoteísmo: concepto teológico según el cual se considera, en un politeísmo, a un dios como superior o señor de los demás.}